最近，当我们进入埃兹的Fengrunyuan社区时，有630个生态停车位完美地井井有条，孩子们在更新的娱乐区中玩耍，并且在新添加的凉亭中的老年人谈话...所有这些令人满意的变化都是由于居民在政党领导下的自主行为的创新性实践所致。 Fengrunyuan社区于2002年完成，当时有不到20个停车位的计划。随着居民生活水平的改善，车辆数量急剧增加，标准变成了“很难找到一个人”。随机停车的车辆不仅会使绿化带“裸露的皮带”，而且全年都会阻止火通道。当社区中发生火灾危险时，消防车将无法进入，而停车场的缺乏变成了一种“顽固的疾病”，从近1,000户房屋的老板上悬挂着。 解决问题的进步隐藏在“社区之间谈话“。居民在夜空下坐着并在房地产管理委员会的门口进行了交谈，停车更新的需求变得越来越紧迫。Ranhu社区党委员会迅速做出了回应，并确立了“政党建设 +地区”的政府模式，并以“首先为人们担心的人，然后在经营委员会中享受了三名委员会，并建立了三级委员会。他们了解技术并且很好地协调的人也被居民发掘出来，组成了一个由调解员和主管组成的特殊团队。 “只有政党成员领导，公众希望继续。”旧政党的成员汤桥自愿担任该地区的市长，这导致居民清洁瓦砾，测量现场并计划停车位。社区党委员会动员政党成员承担委员会各个地区的所有工作尝试并进行了六轮调查，并结合了“社区之夜”收集的130多个更新提案。在一些居民对该计划的问题提出问题之前，直接管理部分的89名成员和工作组的217名成员揭示了他们的身份，并在环境和耐火家庭中发表了生态停车位的双重好处。在短短一个月内，计划批准率增加了85.1％的90％以上。 该党退休成员Bao Yeomin主动进行了主动性监督起义，在整个过程中，当事各方的23个工作组都集中在施工质量上。最后，成功实施了630个生态停车位，并扩展到4米。停车位是通过“地区绘画 +完整广告”的民主方法清楚分配的。曾经逐渐减少了“抓住停车位”并被订购的停车所取代的论点车辆：这个古老的社区终于在“生命通道”的软流量和“停车需求”的满意度之间取得了良好的状况。 630个生态停车位的实施不仅结束了“经常抓住和刮擦”中断，而且还结束了附近的关系，并随着建筑和治理的静音而无声。 “我每天都在施工期间每天都看到序言。现在，我很高兴看到完美计划的停车位。” Bao Andomin微笑着，指出了停车位旁边的Osmanthus树，爆发陷入沉默，“这不是一个停车场：显然是我们社区的“幸福”。” 社区利用续签停车位的续签，同时鼓励了一系列人民的生计改善。该空缺是由配备了新游戏设施的铺装安全塑料地板和游乐场建造的。一个DeDitional Pavilions和休闲叶已成为老年人说话的适当场所。在停车位上安装了32个高分辨率摄像头，并安装了智能检测灯，这使居民在晚上停车更安全。 USAN 21安装了电梯，这使得由于困难的问题而使“下方”柔软。为了应对低级居民对老年人的照明和期望的冲突，为方便起见，该地区的特殊团队访问了每个房屋，并设计了一个“场景交流计划”来解决基金收集问题。现在，80岁的祖母的国王不必等待他的儿子在周末回家，说：“现在，您可以随时在阳光下与您的老姐妹聊天！”文化生活也是“生活”。房地产管理委员会以“我是我的社区的大师”为主题，发现了书法和绘画展览，当地的厨房竞争ONS，有趣的体育会议和社区明星，例如“纸纸专家”和“自助餐厅专家”。房地产管理委员会主任Yu Hui说：“现在，社区就像一个大家庭。如果Alguien必须做某事，那么有人会来该小组寻求帮助。” 在Fengrunyuan的转换中，在整个过程中进行了基础自主力。从停车空间的翻新到设施更新，居民不再是观众，而是在整个过程中参与的决策者和建筑商。 在续签期间，居民自愿建立了一个监督团队。姜利登（Jiang Liedon）主动管理该帐户，并清楚地召回了他所有的费用。像王·瑞伊（Wang Ruyi）和陈·卢林（Chen Lulin）这样的居民经常为其工程设备提供水……他们都说“您需要考虑项目的质量。” “邻里条约”的制定也是价值的联合结构。穿越GH居民的建设委员会会议，他们同意堆放废墟，保护文明的宠物并保护公共设施。主管每天巡逻和走廊的环境已完全更新。在续签小花园之后，居民捐赠了工具和偶像书来建立一个“共享角落”，互助的气氛变得越来越强大。 “ Chunya Group”和“社区相互关联”已成为社区的新观点。 “ Chunya Group”利用空闲时间种植树木和草，使社区更加环保。如果某人的水管爆炸或打破了电器，则分组大喊并立即带来帮助邻居的工具，在“社区的互助协会”中，如果某人的水管爆炸或打破了电器。 我们目睹了数据的变化：从自主权来看，居民总共筹集了135万自我自我的女友，有2,000多人参加了志愿服务。社区的投诉率下降了80％，房地产收款利率上升至我来的98％。 从停车困难的“顽固性疾病”到幸福的家的“新外观”，芬克鲁恩（Fenkrunuan）踏上了政府的道路，“取决于人们的努力，努力花费少量的钱并解决人们的担忧”，以向其他古代社区提供有价值的参考，从而使他们能够建立一个负责负责大规模的基础。